DÍA 14: MACHU PICCHU

De nuevo con Wi-Fi, retomamos nuestro diario. Han sido dos días sin parar, ya estamos de nuevo en Cuzco. Pasamos a relatar lo que ha sido nuestra experiencia en Machu Picchu, junto con otros datos de interés sobre el impresionante conjunto histórico de Machu Picchu. Como dijimos en nuestra entrada de ayer, queríamos madrugar para poder ver la puesta de sol en esta "Maravilla del Mundo" pues todas las personas nos habían sugerido hacerlo. Así que a las 4.15 am sincronizamos nuestros relojes para levantarnos, una ducha rápida y a las 5 am estábamos en la cola, larguísima, para tomar el primer bus a la ciudad Inka. Allí empezó a llover, y tuvimos que protegernos rápidamente con un chubasquero. La niebla era densa y anticipaba una visita complicada. Dos horas más tarde estábamos en la entrada del Monumento. El bus que sube por la ladera se demora una media hora. Entramos con nuestra entrada, o boleto como dicen aquí, al monumento y estuvimos paseando brevemente hasta las 8 am, hora en que habíamos quedado con César, nuestro guía, y otros veinte turistas de Perú, Chile, Argentina, Brasil,etc. Hay numerosos guías que ofrecen sus servicios a los miles de turistas provenientes de todo el mundo, en este momento, especialmente europeos por coincidir con una época de vacaciones y verano. Al entrar se confirmaron nuestras expectativas: lluvia y niebla, apenas se vislumbraba la ciudad y era imposible ver el Wayna Picchu, el "pico joven" que se encuentra detrás de la ciudad. Comenzamos la visita con nuestro guía, hay que decir que las explicaciones fueron muy interesantes. Resumimos aquí parte de lo oído y visto, por si alguna vez os animáis a visitarlo: La ciudad inka de Machu Picchu se ubica en el distrito de Machu Picchu, provincia de Urubamba; a 112 km al noroeste de la ciudad de Cusco. La altitud promedio es de 2453 m.s.n.m. en la plaza sagrada junto a los templos principales. El nivel ecológico es ceja de selva, presenta dos estaciones marcadas, una seca de abril a octubre (aunque para nosotros no lo fue tanto) y otra lluviosa, con nubosidad, de noviembre a marzo. La temperatura promedio es relativamente estable, siendo la mínima anual de 6C y la máxima de 21C. Geológicamente, esta ciudad inka forma parte del Batolito de Vilcabamba, compuesto por rocas intrusivas con aproximadamente 250 millones de años. La roca más extensa y abundante es el granito gris blanco, compuesto de cuarzo, feldespato y mica; este excelente material, por su composición química y por su estructura, fue utilizado por los inkas para construir esta ciudad. Según nos decía el guía, numerosos turistas venían a tocar las piedras más grandes pues creen que desprenden energía positiva y absorben la negativa. Machupicchu no se menciona en ninguna de las crónicas de los conquistadores españoles, por lo que se cree que no llegaron a conocer la ciudad. No obstante, sí se encontraron algunos cascos y armaduras de la infantería española en el entorno, probablemente como trofeos de guerra obtenidos por los inkas en alguna batalla. En 1874, por encargo del gobierno peruano, el cartógrafo alemán German Gohring, hizo un mapeo de la región, empleando las denominaciones de Machu Picchu y Wayna Picchu. Agustín Lizarraga, durante sus exploraciones en busca de tierras agrícolas en 1902, llegó a la ciudad Inka, estableciéndose en dicha ciudad a partir de la fecha. A comienzos del siglo XX, el profesor norteamericano Hiram Bingham, estudioso del itinerario y de las rutas libertarias de Simón Bolívar en Sudamérica, toma interés por la cultura inka, iniciando su recorrido desde la ciudad de Cusco, acompañado por el sargento de policía Carrasco, como su traductor. Atraviesa el Valle Sagrado llegando a Mandorpampa, donde conoce a Melchor Arteaga, quien les indica que, en las alturas de la montaña de enfrente existen "ruinas" de una ciudad. El profesor de historia sudamericana de la Universidad de Yale piensa que debe tratarse de la fortaleza de Inca Manco en Vilcabamba, a donde se replegó el Inka tras perder Ollantataytambo; pero se equivocaba. Comenzaron el ascenso con suma dificultad y después de una larga caminata montaña arriba encuentran dos familias, la de Anacleto Álvarez y Toribio Richarte, quienes vivían allí y trabajaban la tierra de algunos andenes de la parte baja al oeste de la ciudad; pero fue un niño, Pablo, hijo de una de estas familias, quien les guía y conduce hasta los restos arqueológicos. Arribaron primero a la "Tumba real", luego al "Templo principal" y al "Templo de las Tres Ventanas. A este día, 24 de julio de 1911, se atribuye el descubrimiento científico de Machu Picchu. A esta montaña, los campesinos del lugar ya la conocían como Machupicchu, que quiere decir "montaña vieja". Bingham la bautizó como "la ciudad perdida de los inkas". Un año más tarde realiza una nueva expedición acompañado de especialistas en osteología, ciencias naturales, excavaciones, topografía y asistentes para explorar, deforestar (pues la vegetación era tan frondosa que apenas se veía la ciudad a lo lejos) y realizar investigaciones arqueológicas; trabajos que fueron auspiciados por la Universidad de Yale y la National Geographic Society. Fue entonces cuando descubrió parte de las ruinas del llamado Camino Inca, que tantas personas recorren actualmente durante cuatro días para llegar a la ciudad (46 km), dentro de las actividades turísticas que oferta la región. A lo largo de sus viajes, Bingham se llevó a EEUU miles de objetos, lo cual ha provocado una contienda por su devolución a Perú. En diciembre de 1983, Machupicchu fue declarado por la UNESCO como "Sitio Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad". Pese a los resultados de estudios más recientes, el conocimiento sobre Machu Picchu sigue siendo fragmentado. Incluso hoy los arqueólogos se ven obligados a apoyarse en la especulación y en sólidas conjeturas en relación con su función. Una teoría reciente sugiere que el lugar era un retiro real para el Inka o un Palacio Rural abandonado en tiempos de la conquista. El director del yacimiento cree que era una ciudad, un centro religioso, político y administrativo. Su ubicación, y el hecho de que se hayan descubierto al menos ocho rutas de acceso, sugiere que era un nexo comercial entre la Amazonía y el altiplano. El Inka dominaba la montaña pero no la selva, por eso servía para intercambio comercial con otras tribus y para seguir avanzando en su dominio. Por la excepcional calidad de la piedra labrada y la riqueza de su trabajo ornamental, parece claro que la ciudad fue en su día un importante centro ceremonial. A medida que nuestra visita continuaba pudimos ver la cabaña del guardián de la roca funeraria, los dieciséis baños ceremoniales, el templo del sol, la Tumba Real, la plaza sagrada, el templo de las tres ventanas, la casa del sacerdote supremo, el intihuatana ("amarradero del sol"), la plaza central, el templo del cóndor, etc. Después de dos horas y media de visita guiada salimos velozmente hacia el cerro Machupicchu. Allí caminamos durante algo más de media hora, pero no logramos coronarlo. Sin embargo, pudimos ver parte del Camino Inka hasta Wiñay Huayna y unas vistas inmejorables de todo el yacimiento y la ciudad. Disfrutamos del paisaje y de un rico bocata de jamón. Jamón que Enrique había traído directamente desde España, no podíamos haber escogido mejor sitio para abrir el envase. A la bajada nos quedó tiempo para tomar fotos y repasar algunos lugares. Afortunadamente para entonces lucía un sol espléndido que nos permitió obtener instantáneas preciosas. A las tres de la tarde salíamos de la ciudad destino Aguas Calientes. De nuevo, cola de una hora para tomar el bus y, finalmente, a las cinco de la tarde aproximadamente estábamos en el hostal. Otro año bajaremos por el camino que existe para peregrinos. A las 18.30 tomamos un tren a Ollantaytambo y allí un bus nos recogió para llegar a Cusco sobre las 22.30, agotados pero encantados e impresionados por la visita.

DÍA 13: EL VALLE SAGRADO

El miércoles 6 de agosto amanecíamos temprano para adentrarnos en el Valle Sagrado. La historia de Cuzco es la mayor atracción turística de Perú, pero tiene mucho más que ofrecer. Hemos podido comprobar cómo esta región, en el límite oriental de los Andes, donde se puede descender desde espectaculares alturas nevadas hasta el sofocante calor de la jungla amazónica a velocidad de vértigo, brinda una interesante oferta cultural, y no sólo por Machu Picchu. Comenzamos... El Valle Sagrado, con el río Urubamba, está aproximadamente a 15 km al norte de Cuzco. A lo largo de nuestra visita, camino de Aguas Calientes, donde haríamos noche antes de subir a Machu Picchu, pudimos ver las ciudadelas de Pisac y Ollantataytambo. En el Valle abundan otras ruinas incas, así como bulliciosos mercados, aldeas andinas preciosas y proyectos de recuperación de la cultura inca y andina, como el que visitamos: www.awanakancha.com Allí pudimos ver las distintas variedades de camélidos: llama, vicuña, alpaca, wanaco, etc. Más adelante nos encontramos Pisac, lo más impresionante son sus bancales, que invaden la montaña con sus curvas, sin apenas escalones. Desde allí nos fuimos a comer a Urubamba, donde comimos con nuestros compañeros peruanos de viaje. Ha sido una experiencia muy bonita poner en común lo hecho en estos días en Perú. Desde ahí nos desplazamos a Ollantaytambo, el mejor ejemplo de planificación urbana Inca que se conserva, con sus estrechas calles adoquinadas. Esta aldea está dominada por dos ruinas incas. Se trata de un sitio encantador, perfecto para deambular por sus laberínticos pasajes, canales de riego y edificios de piedra. Allí nos propusimos subir a una de las ruinas fortalezas. Lugar donde los españoles perdieron una importante batalla. Fue a esta fortaleza donde se retiró el Inca Manco tras su derrota en Sacsayhuamán. En 1536 Hernando Pizarro condujo hasta aquí una tropa de 70 soldados de caballería, reforzada con un grupo de indígenas y soldados españoles de infantería, con el objetivo de apresar a Inca Manco. Los hombres de Pizarro recibieron una lluvia de flechas, lanzas y rocas desde lo alto de los bancales y no pudieron trepar hasta la fortaleza. Pizarro ordenó una rápida retirada. Sin embargo, la victoria fue breve. Las tropas españolas volvieron cuadruplicadas y Manco huyó a su fortaleza de Vilcabamba, oculta en la jungla. Este hecho será de vital importancia para el descubrimiento de Machu Picchu por Hiram Bingham. Tras agotar nuestro poco tiempo en Ollantataytambo, tomamos un tren para Aguas Calientes, y después de dos horas aproximadamente llegamos. A este pueblo se le conoce como Machu Picchu Pueblo. El pueblo descansa en un profundo cañón bajo las ruinas, cercado por altos muros de piedra y bosque nuboso. Es espectacular por la ubicación, aunque es un lugar turístico donde los haya. Precios caros y un mar de vendedores a la caza de turistas. Aquí pasamos la noche para intentar contemplar la salida del sol en Machu Picchu. Despertador a las 4 am. ¡Hasta mañana!

DÍA 12: CUSCO

Miércoles, 5 de agosto de 2014. Podemos resumirlo como un día de turismo. La visita a Cusco era obligada en espera de visitar Machu Picchu. A primeras horas de la mañana solucionamos unos asuntos bancarios y después, con el señor Melquiades, nuestro guía en la ciudad, partimos hacia las ruinas incas cercanas a la ciudad. Las más cercanas son: Sacsayhuamán, Q'enqo, Pukapukara y Tambomachay. Hemos visitado las dos primeras. En general, se pueden visitar en un día. El sitio más destacado es Sacsayhuamán. Está a una caminata de menos de dos km desde la Plaza de Armas, en el centro de Cuzco. Sacsayhuamán parece enorme, pero lo que hemos visto no es más que cerca de un 20 % de la estructura original. Poco después de la conquista, los españoles derribaron muchos de sus muros y usaron sus bloques de piedra para construir sus casas cuzqueñas. Sin embargo, dejaron las rocas más grandes e impresionantes, que habían sido traídas por los incas desde una cantera a cinco km de allí. En 1536 esta fortaleza fue la sede de las batallas más amargas de la conquista española. Más de dos años después de que Pizarro entrara en Cuzco, el Inca Manco reconquistó la indefensa Sacsayhuamán y la usó como base para sitiar a los conquistadores. Estuvo a punto de derrotar a los españoles pero un desesperado ataque de 50 soldados de caballería española pusieron punto final a la rebelión. Lo más llamativo es que estas piedras llegan a pesar más de 300 toneladas y se ensamblan sin mortero de una forma tan firme que ni siquiera cabe un cuchillo entre ellas. Q'enqo significa "zigzag o laberinto". Se compone de una vasta roca de piedra caliza sembrada de nichos, escaleras y extraordinarias tallas simbólicas. Incluso en estado ruinoso, estas estructuras cobijadas en entornos naturales espectaculares son un escenario inolvidable. Su majestuosidad fue reconocida por los españoles, aun cuando los dejaron a un lado para construir sus propios edificios. El cronista español Pedro Cieza de León escribió en el s. XVI: "Ahora que los jefes incas han perdido su poder, todos estos palacios y jardines, junto con sus otras grandes obras, han caído, por lo que no más sobreviven sus restos. Como se construyeron con piedra buena y su mampostería es excelente, quedarán como un recuerdo vivo para los siglos venideros." Posteriormente, hemos vuelto a la Plaza de Armas andando, pasando por distintos barrios y puntos de interés. Entre los más destacados, como decíamos ayer, la Plaza de Armas. En tiempo de los incas esta plaza llamada Huacaypata era el corazón de la capital. Hoy es el centro neurálgico de la ciudad moderna, donde ondean la bandera peruana y la irisada de Tahuantinsuyo, que representa las cuatro regiones del Imperio Inca. La plaza está rodeada por soportales coloniales. En ella podemos encontrar la Catedral, las iglesias de Jesús María, la de la Compañía de Jesús y El Triunfo. La hemos visitado de día y de noche, pues de noche cambia por completo, toda iluminada y casi más hermosa. Además hemos presenciado la procesión de la Virgen de las Nieves, con cantos y bailes típicos, petardos, fuegos artificiales, etc. También hemos ido a la Iglesia de Santo Domingo para participar en la Eucaristía. Es una Iglesia preciosa, barroca, nos ha llamado la atención por sus cuadros modernos de arcángeles representados como niños andinos en vaqueros y camisetas. Mañana saldremos a primera hora para el Valle Sagrado. Pasaremos por Ollantataytambo, Urubamba y pernoctaremos en Aguas Calientes la noche previa a subir a Machu Picchu. Intentaremos teneros informados, un fuerte abrazo.

DÍA 11: CALLAO, FE Y ALEGRÍA Y CUSCO

Lunes, 4 de agosto. Comenzábamos el día prontito, había que recoger las maletas y despedirse momentáneamente de la Hermana Etel. A primera hora partíamos para la Oficina de Fe y Alegría en Perú. Fe y Alegría es un movimiento de educación popular integral, promovido por la Compañía de Jesús, que brinda educación pública de calidad a los sectores más necesitados del Perú desde 1966. Crea y conduce instituciones educativas en beneficio de la niñez y juventud del país. Se trata de una institución educativa que José Ernesto conoció en España y con quien posteriormente colaboró durante su estancia en Ecuador. En España, "Fe y Alegría" se conoce como Entreculturas. Allí en la oficina hemos dialogado con el Padre Antonio, quien nos ha explicado quiénes forman parte de esta obra: más de 85.000 alumnos en todo el Perú, 4.400 profesores y personal administrativo, 48 congregaciones religiosas, 79 instituciones educativas, 268 talleres de educación técnica, 7 institutos superiores tecnológicos, 20 centros de educación técnico productiva, etc. En Facebook "FeyAlegriadelPeru se puede encontrar más información, o en Twitter: @FeyAlegriaPeru. Al mismo tiempo, Álvaro visitaba el Penal "Sarita Colonia" en El Callao. Allí se encontraba de nuevo con la hermana Meche para visitar el Centro Penitenciario y conocer los talleres que realiza la Pastoral Penitenciaria de esa diócesis. Dentro hay cerca de 200 internos españoles por condenas contra la salud pública, que van de los seis a los siete años en general. Es un penal con una capacidad para 500 internos y donde actualmente sobreviven más de 4500 internos en condiciones muy precarias. El hacinamiento es uno de los principales problemas. La Pastoral Penitenciaria desarrolla allí un gran trabajo desde la creación del penal hace más de veinte años. A la salida nos hemos dirigido al aeropuerto para coger nuestro vuelo a Cusco. Después de una hora y un aterrizaje movidito por el viento, hemos llegado a Cusco a las 16,45 horas. Hemos dedicado la tarde a instalarnos, acostumbrarnos a la altura y evitar el mal de altura o soroche (para lo cual hemos "picheado" hoja de coca), y hemos dado un paseo por la Plaza de Armas. Lo poco que hemos podido ver nos ha servido para darnos cuenta de la belleza e importancia de este lugar para la historia peruana. En estos dias os contaremos más detalles de la visita. ¡Hasta pronto!

DÍA 10: JESÚS REDENTOR Y EL AGUSTINO

De nuevo, domingo día del Señor, ya estamos a 3 de agosto. Nuestra andadura llega al tercio de su total. Empezamos el día prontito, a las 6 am sonaba el despertador para participar en la Eucaristía de la Parroquia "Jesús Redentor", dirigida por sacerdotes diocesanos. En la homilía el Padre nos recordaba la invitación de Cristo a acudir a él, a buscar en él lo que da sentido a la vida, a ser previsores (ahorrar), a cuidarnos para cuidar a los demás; de la segunda lectura, nos anticipaba que no habrá nada que pueda alejarnos de Cristo, si bien, habrá momentos en los que nos costará más seguirle, nuestra procesión interior será difícil de soportar; pero el Señor estará ahí para echarnos una mano, igual que hizo con aquellos que le buscaban tras la muerte de su primo-hermano, Juan, el Bautista. Jesús se retira, busca la soledad tras enterarse de ello; pero apenas le dan tiempo para guardar luto, y él se solidariza con su falta de cariño y atención y los cura, les regala tiempo y les da de comer; no los despide, como querían hacer los discípulos o como hacemos nosotros frecuentemente, convencidos de que no podemos hacer nada más, cuando en realidad Jesús nos mostró que sí se podía cambiar el mundo poco a poco. Allí, al terminar la Eucaristía, hemos conocido a Meche, una hermana española que lleva más de 33 años en Perú al servicio de los más necesitados, concretamente dirigiendo la Pastoral de la Esperanza, que en España es más conocida como la Pastoral Penitenciaria. Se encarga de la atención pastoral en las cárceles del Callao, tanto de menores como de adultos. Esta demarcación corresponde a la diócesis del Callao, cuyo obispo es español, José Luis Palacio. Además las hermanas cuentan con una casa de acogida para internos que salen en libertad. Si Dios quiere, el próximo sábado la visitaremos. El resto de la mañana la hemos dedicado a viajar al Agustino, uno de los barrios con mayor riesgo de exclusión y pobreza de Lima. Allí tres sacerdotes jesuitas, dos españoles (Santiago y Chiqui) y un norteamericano, se encargan de las seis capillas del lugar. Hoy la Capilla de San Cayetano celebraba una kermesse, o bingo parroquial, para recaudar dinero que los permita sostener los proyectos sociales que realizan: terapia para jóvenes en riesgo de exclusión, apoyo escolar, etc. Nos comentaba el Padre Santiago que obtendrían unos 5.000 soles hoy, unos 1.400 euros en total; lo cual permitiría continuar con su actividad social durante todo este año. Un breve paseo por allá ha servido para constatar que se trata de una de las zonas más humildes y deprimidas que hemos visitado en el interior de Lima. Sin embargo, sus gentes nos han recibido como todos acá, con los brazos abiertos. La experiencia ha merecido la pena desde todos los ámbitos, no sólo el religioso, pues culturalmente hemos aprendido diversos bailes típicos: saya, baile típico de Puno; y el huayno, baile típico de la Sierra; entre otros. En la capilla San Cayetano hemos pasado la mañana y la tarde hasta las 19 horas que hemos vuelto a casa a preparar las maletas, hacer la colada, programar la visita de mañana y nuestro viaje a Cuzco por la tarde... Mañana esperamos poder contaros cómo es Cuzco. Un fuerte abrazo de paz y bien. José Ernesto, Ruth, Enrique y Álvaro.

DÍA 9: EL CALLAO, CRISTO VIVE y JSF

Vamos de regalo en regalo... Sábado, 2 de agosto. Hoy nos despedíamos pronto de las Hermanas de la Cruz de Chavanod, Rosa y Luz. Nuestra estancia en el Hogar Inmaculada ha sido digno de ese nombre, calidez y acogida resumen nuestros días allá. Desde ahí, Ronald nos llevó al Callao, a la parroquia de la Virgen del Carmen de la Legua, donde pronto se levantará una basílica. Allí rezamos laudes los cuatro juntos delante de la Virgen. Esta Parroquia es la más popular de todo el Callao precisamente por ser lugar de peregrinación de muchos marineros y lugar de paso entre Lima y el Callao. La talla de la Virgen fue traída de España en 1570. Este Santuario es el corazón religioso del Callao. Ni siquiera el coche bomba de mayo del 92 logró dañar la Iglesia. Es aquí donde nos hemos reunido con el grupo juvenil "Cristo vive", con cuyos responsables, Giancarlo y Juan Francisco, hemos dado un paseo previo por la zona histórica del Callao, la plaza de armas, la punta, el paseo marítimo, etc. Todo un lujo pasar ese ratito previo con ellos. El encuentro con el grupo ha sido muy grato. En primer lugar ellos nos mostraron qué es y hace el grupo a través de un videoclip. Nos han dejado boquiabiertos, más de 14 años de Pastoral con los jóvenes de su parroquia. Son un modelo a seguir. Hemos compartido los correos para estar en contacto. Posteriormente ha sido nuestro turno para narrar nuestra experiencia misionera, nuestros orígenes en la fe, nuestro trabajo en el Colegio, nuestro Camino realizado, etc. Nos hemos soltado tanto en el compartir que se nos ha pasado el tiempo volando. Habrá que repetir en próximas ediciones del Proyecto. Ha sido mucho lo compartido y aprendido. Nos vamos con muchos regalos de su parte (entre otros, un escapulario del Carmen, signo de devoción mariana, en la esperanza de su protección maternal) y con la responsabilidad de poner en práctica lo aprendido en España. El reto es complejo pero no imposible, pondremos lo mejor de nosotros. Y, por fin, algo similar ocurrió en la Parroqua del Perpetuo Socorro en Callao, donde habíamos quedado con Susan Espinoza para participar en el I Seminario que organizaban este agosto. Nos ha llamado la atención el cariño con que han preparado todo, los detalles sencillos y la estructura del encuentro. Hemos recibido una charla sobre Dios y el amor; y después hemos compartido en grupos más pequeños cómo nos hemos sentido durante la exposición de Rosmary, de la Renovación Carismática. Al despedirnos quedaba patente nuestro agradecimiento sincero y especial a Susan y Juan Francisco que nos han permitido conocer diversas realidades de los jóvenes cristianos en Perú. Tenemos mucho que aprender y compartir. La misión diocesana que comienza a nuestras vuelta a España será un gran momento para poner en práctica lo aprendido...

DÍA 8: VILLAS DE ANCÓN

Viernes, 1 de agosto. Se acerca el fin del semana y el fin de nuestra estancia en Ancón. Hoy hemos dedicado la mañana a conocer Ancón tranquilamente, hemos dado un paseo por la costa. Por la tarde, hemos quedado con Ronald, administrador de la Parroquia Santa Rosa y del colegio Santo Tomás de Valencia. Nos ha enseñado el inmenso mercado de Fuente Piedra, cerca de Ancón. Es un lugar donde se puede encontrar de todo, desde fruta a productos de limpieza, cargar el "celular" o comprar las más variadas carnes. Después nos hemos desplazado a Villas de Ancón, pueblo que visitamos hace dos años con Cecilio. Allí estaba la hermana Matilde con un proyecto de "Amigos del Perú". Hoy ese proyecto no continúa, pero sí continúa el trabajo de la diócesis en una zona extremadamente pobre, poblada de personas venidas de la Sierra que cuentan con lo mínimo. Se trata de una de las invasiones más numerosas del cono norte de Lima. Allí se ha levantado una Iglesia junto a las primeras capillas construidas gracias al apoyo de distintas instituciones; y existe un proyecto para crear un colegio y activar la pastoral. Sin duda, algo apasionante y tremendamente complejo, pero no imposible para Dios. Hemos compartido ideas y sugerencias sobre este y otros proyectos. A la vuelta podremos estudiar estos proyectos y valorar cómo podemos colaborar. Por último, nos acercamos a la parroquia de San Pedro y asistimos felices al bautizo de dos niños. Y ya por fin... "Ahorita mismo" viendo "El circo de las mariposas" con las hermana Luz y Rosa. Mañana es la despedida, volvemos a Lima para encontrarnos con los amigos que conocimos en el Callao. A las 3 pm iremos al Santuario y a las 8 pm asistiremos al Seminario que organizan los Jóvenes Sin Fronteras Callao. Seguro que no tiene desperdicio, os tendremos al tanto.
Mientras tanto, si queréis ver alguna foto de hoy, entrad en el Facebook o Twitter de Misión Perú. La red Wi-Fi que nos llega aquí no nos permite subir fotos al Blog. Lo sentimos. Un abrazo de paz y bien.